Rwa Bhineda

Suamba, Ida Bagus Putu (2022) Rwa Bhineda. [Video]

Text (published) watch_v=q2-4RvAun1A Download (1MB)

Abstract

Menurut ajaran Tattwa, khususnya Siwa Tattwa seperti dijelaskan di dalam teks-teks tattwa/tutur, misalnya, Wrehaspati Tattwa, Tattwa Jnana, Bhuwana Sang Ksepa, dan sebagainya, yang sangat dipengaruhi pemikiran Sangkhya (Sangkhya Darsana), ada dua realitas awal yang bertanggunga jawab atas terciptanya dunia dengan segala isinya, yaitu Cetana dan Acetana. Cetana prinsip kesadaran (purusa), sementara Acetana prinsip kebendaan/material atau ketidak sadaran (prakerti). Semua Tattwa berkembag dari Prakrti mulai dari citta, buddhi, ahamkara, manas, Panca Tan Matra, Dasendriya, dan Panca Mahabhuta. Cetana juga dikenal dengan Siwa tattwa; sementara Acetana dikenal dengan Maya Tattwa. Menurut Sangkhya, Cetana dan Acetana tidak ada yang menciptakan, di antara keduanya, tidak saling menciptakan; keduanya suksma (halus), gaib, sama-sama tinggi; namun mempunyai hakikat yang berbeda. Di dalam Siwa Tattwa yang diwarisi di Indonesia, Cetana menciptakan Acetana, oleh karena itu Acetana dikuasai oleh Cetana, atau Acetana di atasi oleh Cetana. Jika keduanya sama-sama berdiri sendiri tidak akan ada penciptaan apapun. Lalu, karena ada niat untuk menciptakan dunia, untuk memberikan kesempatan kepada roh-roh untuk memperbaiki dirinya, maka keduanya bertemu (samyoga), lahirlah tattwa-tattwa. Disebutkan dari pertemuan tattwa-tattwa: Cetana dengan Acetana lahir purusa dan pradhana, dari pertemuan purusa dengan pradhana lahirlah citta, dari citta lahir buddhi, dari buddhi lahir ahangkara, dari ahangkara lahir Ekadasaindriya dan Panca Tan Matra, dari Panca tan Matra lahir dunia yang disebut Panca Maha bhuta, dari jagat lahirlah manusia.

Actions (login required)

View Item